و برخي از آنان حتي قلم را به گونه اي گردانده اند، كه خوراك سفره هياهويي باشد، كه تخت جمشيد را مركز جهان فرض مي كرده است· در عين حال هيچ بخشي از اين كتاب نبايد و نمي تواند دست آويز تصورات كساني باشد كه با «پان» خود سرگرم اند : «پان ترك ها»، «پان ايران ها»، «پان كردها»، «پان عرب ها»، «پان اسلام ها» و «پان» هاي ديگر، كه در روند رو به پيش ملي و حتي بين المللي فقط موجب آشوب بوده اند و بس· سلطنت پرستان، ناسيوناليست هاي حماسه دوست و مورخين نان خور امپراتوري كورش، اين كتاب را لعنت خواهند كرد· مؤلف، كه هراسي از كوتاه شدن نان و هستي خود ندارد، باورهاي ديگر را به تأملي شايسته مي خواند، كه غوغا و هياهو، حاصل و بري براي هيچ كس به بار نمي آورد· برخي مطالب، از جمله فقدان آثار مادي و اعلامي هخامنشيان، پيش از ظهور امپراتوري آنان، در مقاطع متعدد تكرار شده است، تا بر اهميت بيش از حد آن تأكيد شده باشد· تشكر بي حد خود را به عالي جنابان دكتر مهيار خليلي و خشايار بهاري، كه اجازه دادند از منابع گاه ناياب شان سود برم، نثارمي كنم· هرچند آن ها را با يافته هاي اين كتاب چندان موافق نمي ديدم

ناصر پورپیرار

اينك كه بر تاريخ و بر جهان آشكار مي شود كه مردم ايران، علي رغم موانع ادواري، به راه مستقل و مترقي خود مي روند و معلوم مي شود كه جز با اتحاد رسمي، آزاد و ملي، آرامش و آينده اي دركار نخواهد بود، اين قلم خود را موظف مي داند آن چه را كه سالياني است درباره ي بنيان تاريخ ايران در ذهن دارد، بر كاغذ آورد· اين بررسي، تاريخ ايران را تاريخ پارس و پارسيان نمي داند و مي كوشد حيات ديرينه ي اقوام گوناگون ساكن اين نجد ـ و نه تسلط اقوام شمالي، كه شيوه ي عقب مانده ي شاهنشاهي را بنيان گذاردند ـ را اساس و آغاز هويت ملي ايران قراردهد و از اين راه دين خود را به هموار كردن زمينه ي وحدت ملي ادا كند· اين مجموعه كه با اين مجلد آغاز مي شود در چهار كتاب با عناوين زير به پايان خواهد رسيد: كتاب اول : دوازده قرن سكوت، برآمدن هخامنشيان، كتاب دوم : پلي بر گذشته، بر آمدن اسلام، كتاب سوم : در تدارك هويت ملي، برآمدن صفويه، كتاب چهارم : پايان پراكندگي، برآمدن مردم· ديدگاه سه كتاب ديگر هم، چنان كه اين كتاب، سازشي با تاريخ نگاري هاي رسمي و آشناي كنوني ندارد و به راه خود مي رود· عقيده دارم آن چه را ديگران درباره تاريخ ما نوشته اند، جز برخي از تحقيقات دو ـ سه دهه ي اخير، ذيلي است بر يكديگر كه مبناي نادرست «آريا باوري» و مبدأ انگاري هخامنشيان را تبليغ مي كند· مورخين خودي نيز، كه پرشمار